Теория дефолтов

Кризисная эволюция ревизионизма связана с его эволюцией в сугубо личностном аспекте. Программа "коллективного капитала" Шика, "гуманизированного прост-ранства" Лефевра, религиозно-мистические, "непротивленческие" концепции Гароди по самой своей сути настолько далеки от мировоззрения рабочего класса, что дальней¬шее облачение их в марксистские одежды попросту невозможно2.

Марксистско-ленинская наука выдвигает богатую, многоплановую и внутренне субординированную концепцию развития истории экономжеских учений. Источник такого движения усматривается ею в изменениях и противоречиях самой хозяйствен¬ной жизни общества, в столкновении интересов различных классов и социальных ipynn и вместе с тем в противоречиях внутри самой теории, разрешение которых либо продвигает ее вперед, либо, как в случае с вульгарной экономической мыслью, отбра¬сывает назад.

Энергетический проект Гароди в целом полон внутренних противоречий. С одной стороны, как глашатай мелкобуржуазных концепций он ратует за экономическую децентрализацию, говорит о пагубности чрезмерного огосударствления и даже протестует против деятельности мультинациональных фирм и других "энергетических гигантов".

Подробный анализ взглядов Баро на современный капитализм выходит за рамки нашего исследования. Но кратко сказать о них совершенно необ¬ходимо.

Игнорирование Баро влияния производственных отношений социализма на развитие его производительных сил не является случайностью. Оно пря¬мо связано с изобретенной им теорией "протосоциализма".

В последнее время в публикациях ревизионистов все чаще сталкиваешь¬ся с извращенной трактовкой столь важного для социалистического образа жизни вопроса, как охрана окружающей среды. Общая линия ревизионизма состоит здесь в том, чтобы изобразить пороки буржуазного образа жизни в качестве всеобщих болезней "индустриальной цивилизации", а затем распространить их на социализм.

Очередной антисоциалистический "аргумент" ревизиониста также бьет мимо цели, поскольку в социалистическом обществе существуют не одна, а две формы необходимого продукта: вознаграждение за труд и обществен¬ные фонды потребления. Последние функционируют в целом независимо от трудового вклада того или иного лица.

Современные марксисты, реальный социализм обвиняются Лефевром в игнорировании марксистско-ленинского учения о государстве и следовании лассальянству. Но разве победа Советской власти в 1917 г.

Производственные отношения социализма не могут, разумеется, тракто¬ваться в духе экономического материализма, т.е.

"Эмансипаторная модель" Баро получила в свое время широкий резо¬нанс в буржуазных и ревизионистских кругах Запада. Выразив глубокое удовлетворение по поводу антисоциалистических выпадов этого ренегата, его рецензенты весьма скептически отнеслись к позитивной части програм¬мы "всеобщего освобождения", признав ее утопической и малоубедитель¬ной.